《奇蹟教師精選》 我什麼也不需要做(I Need Do Nothing) /肯恩
在奇蹟課程裡，耶穌點明：在人間，重要的不是做甚麼，而是怎麼做。更恰當地說，是跟誰一起做？跟小我？還是跟耶穌，聖靈。
...
我們都自認是身體，否則不會活在這裡。人世間的經驗，無非就是身體與身體之間的往來互動。身體皆有其需求，包括生理和心理的。我們總得存活，也總得幹活。
但是，奇蹟課程的修行並不靠「做甚麼」來成就，而更注重內心的抉擇：選擇哪個老師？認同哪個思想體系？不論哪個思想體系，只要我們予以認同，都會因此壯大發展，顯揚人間。
正文裡有一段說：「我什麼也不需要做」，那原本是給海倫個人的訊息，當時她正面臨困難的抉擇，那段話重點是「我甚麼都不需要做」，意思是：世間種種問題，不必都得先搞清楚，然後還得付諸行動。其實該認清，真正的問題只在內心，該付諸行動的，無非是「重新選擇」。
「我甚麼也不需要做」，也可以說是「我不必靠自己的力量」，意思是：我的所作所為，不該與小我聯手，因為「靠自己的力量」，其實就是靠小我。
我們倒是該請耶穌當我們的行動參謀。而他的指導，必然總是引領我們邁向寬恕，學習視眾生如一，休戚與共，不誤判人人利益有別，彼此分裂。
這意思是說，我們既然活著，既然的確得幹活，何不乾脆換個不同的參謀，這能幫我們安身立命，正常過活，像155課開頭說的：看起來一如任何人，像大家一樣穿衣、說話、吃飯，一樣有性生活，也照樣賺錢營生。
這些事本身原無好壞差別，重點在於155課所說的：我們神情安詳，笑容更多，不論做甚麼，都自在平安。
這不是說我們要迴避世界，辭掉工作、離開家庭，因為這一切終歸虛幻，可別陷入任何特殊關係裡，迷失方向。
問題不是我們在世間做些甚麼，問題不是出在我們的人際關係，不是出在人與人、身體與身體之間。問題在於：我們所作所為，是出於內疚，還是出於寬恕？所以，奇蹟課程的重點根本不在於我們做甚麼，而是，跟誰一起做。
我們生活作息，一如常人，一如芸芸眾生，只是方式不同。如前面所說：我們更常微笑，神情安詳。我們以此方式學習奇蹟課程， 把焦點從身體移向心靈，並且亦學亦教。
只因當我們安於正念，就等於告訴每一位有緣的弟兄：你可以同我一般選擇正念之心，因為你我本無不同。即或處境不堪，你仍可領受平安； 仍可放下怨尤，選擇奇蹟。仍可選擇不攻擊、不強調差異、不耽溺於個人特殊性而鬧分化。相反地，選擇將大家一視同仁。請容我再次強調，奇蹟課程的學員不標新立異。我們正常過日子。
不因為194課要我們「把未來交到上主的手中」，就取消所有理財保險。那樣作毫無道理，畢竟只要還活在人間， 總不免圖些財物保障。你也不該不上鎖，就把車停在大街上，等於叫小偷來偷。這對你，對偷車人，都沒有好處。
其實你所作所為，一如常人，只是方式不同，目的有別。你的作為，不是為了繼續耽於夢境，而是為了從夢中幡然醒轉。我們滯留世間，信其為真，全因執意分裂。想超越世界，遠離其賴以造就的思想體系，就得認清世間並無任何事物足以奪走上主的愛與平安；這愛與平安，就在我們心中。既然我們造出了身體，以此身寄寓世間，世界就變成教室，我們在其中學習回歸心靈，重新選擇。
台灣奇蹟資訊中心提供
中譯：釋慧軍
修訂：沈錦惠
字幕核對：吳曼慈、張紅雲、彭桂華
在奇蹟課程裡，耶穌點明：在人間，重要的不是做甚麼，而是怎麼做。更恰當地說，是跟誰一起做？跟小我？還是跟耶穌，聖靈。
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我們都自認是身體，否則不會活在這裡。人世間的經驗，無非就是身體與身體之間的往來互動。身體皆有其需求，包括生理和心理的。我們總得存活，也總得幹活。
但是，奇蹟課程的修行並不靠「做甚麼」來成就，而更注重內心的抉擇：選擇哪個老師？認同哪個思想體系？不論哪個思想體系，只要我們予以認同，都會因此壯大發展，顯揚人間。
正文裡有一段說：「我什麼也不需要做」，那原本是給海倫個人的訊息，當時她正面臨困難的抉擇，那段話重點是「我甚麼都不需要做」，意思是：世間種種問題，不必都得先搞清楚，然後還得付諸行動。其實該認清，真正的問題只在內心，該付諸行動的，無非是「重新選擇」。
「我甚麼也不需要做」，也可以說是「我不必靠自己的力量」，意思是：我的所作所為，不該與小我聯手，因為「靠自己的力量」，其實就是靠小我。
我們倒是該請耶穌當我們的行動參謀。而他的指導，必然總是引領我們邁向寬恕，學習視眾生如一，休戚與共，不誤判人人利益有別，彼此分裂。
這意思是說，我們既然活著，既然的確得幹活，何不乾脆換個不同的參謀，這能幫我們安身立命，正常過活，像155課開頭說的：看起來一如任何人，像大家一樣穿衣、說話、吃飯，一樣有性生活，也照樣賺錢營生。
這些事本身原無好壞差別，重點在於155課所說的：我們神情安詳，笑容更多，不論做甚麼，都自在平安。
這不是說我們要迴避世界，辭掉工作、離開家庭，因為這一切終歸虛幻，可別陷入任何特殊關係裡，迷失方向。
問題不是我們在世間做些甚麼，問題不是出在我們的人際關係，不是出在人與人、身體與身體之間。問題在於：我們所作所為，是出於內疚，還是出於寬恕？所以，奇蹟課程的重點根本不在於我們做甚麼，而是，跟誰一起做。
我們生活作息，一如常人，一如芸芸眾生，只是方式不同。如前面所說：我們更常微笑，神情安詳。我們以此方式學習奇蹟課程， 把焦點從身體移向心靈，並且亦學亦教。
只因當我們安於正念，就等於告訴每一位有緣的弟兄：你可以同我一般選擇正念之心，因為你我本無不同。即或處境不堪，你仍可領受平安； 仍可放下怨尤，選擇奇蹟。仍可選擇不攻擊、不強調差異、不耽溺於個人特殊性而鬧分化。相反地，選擇將大家一視同仁。請容我再次強調，奇蹟課程的學員不標新立異。我們正常過日子。
不因為194課要我們「把未來交到上主的手中」，就取消所有理財保險。那樣作毫無道理，畢竟只要還活在人間， 總不免圖些財物保障。你也不該不上鎖，就把車停在大街上，等於叫小偷來偷。這對你，對偷車人，都沒有好處。
其實你所作所為，一如常人，只是方式不同，目的有別。你的作為，不是為了繼續耽於夢境，而是為了從夢中幡然醒轉。我們滯留世間，信其為真，全因執意分裂。想超越世界，遠離其賴以造就的思想體系，就得認清世間並無任何事物足以奪走上主的愛與平安；這愛與平安，就在我們心中。既然我們造出了身體，以此身寄寓世間，世界就變成教室，我們在其中學習回歸心靈，重新選擇。
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中譯：釋慧軍
修訂：沈錦惠
字幕核對：吳曼慈、張紅雲、彭桂華
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